而且他也是左右为难,若不支持杨生公子,就会坏了规矩,坏了礼仪,带头有违齐国祖宗之法,有违大周之礼,更是会让世人耻笑于齐国,让晏婴一世英名尽损于最后的王位之争上。
这也算是一个年暮之人最后的颜面,最后所能保持的尊严,当然这里也有对于名的不舍与放不下。
(当然若是能放下名与利,放下尊严,转而识得实务,支持于齐王与芮姬对于王位之选,那么或许晏婴也就不会有半年之寿了。)
可他最后还是体现出了一丝妒意,因为他的寿辰却与齐王王位之争相联系起来,从大局来年,非是王禅算准了他的寿辰,而是王禅早就掌握到了齐国所面临的困局。
并且对于他的选择也十分了解,由此才会作出他半年之期寿辰的观相断语,所以从这一点上鬼谷王禅实在比他高明得多,而且也让他心里有一种不缚与妒意。
“晏公,此事与鬼谷先生似乎并没有什么关系,纵然我与鬼谷先生有过交集,这也是拘于礼节。
况且鬼谷先生并没有有意想参与齐国王位之争,反而是顺王上之意,这一点我觉得鬼谷先生并无过错。
而且从鬼谷先生行走列国这些年的情势来年,还没有人能以抗鬼谷先生。
另外,虽然最早的时候鬼谷先生也参与了吴国王位之争,可却择得明主,解决了争伐,让吴国王位得以顺利继承,也让吴国自此强大起来。
在楚国之时就更不用说了,鬼谷先生调动列国之势,其实只为楚国清除内祸,受到楚国百姓拥戴,也还政于楚王,而且提出中兴楚国之策,让楚国再次成为列国一霸。
至于当年晋国阵兵之事,想来晏公也心知明,若不是鬼谷先生不想兴兵祸民,那当年只要鬼谷先生出兵偷袭于晋国之都,当时又有秦国相助,那么晋国自然危亦。
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