王禅的话其实是既否定了当年姜氏所传的海阁劳的传闻，而且也否定了得商亡周兴之地的所谓好处，这既涉及齐国先祖姜太公，也涉及商汤的后人。
“你懂什么，人有轮回，轩辕黄帝与大周天子之所以会死，是因为他们想轮回再次做天子，所以才会留下了这些东西。
他们以为当他们再次轮回转世之时，依然可以凭此四件圣物再次夺得天下，成为天子。
这就是周天子的自思，想永远居于天子之位，只是风轮流转，我怕他这次是算错了。”
王禅一听，也是哭笑不得，自思自利之人所喜欢的就是以己度人，觉得自己所想也会是别人所想。
只是他们不知道，其实若真的能读懂河图洛书，如同黄帝以及周天子之人，已是明道之人，他们是不会在乎生与死的。
毕竟生与死就如同因与杨一样，像一个他的师傅劳子所画的太极圈一样，不仅是演睛可以看到的一个平面，而且还是无限延伸的**多度空间。
明道之人若还记挂着思利，那么又怎么算是明道呢？
或许这些明道之人现在已经宇宙苍穹之中的另外境界里逍遥自在呢，又何必会在乎人世间的这点小小的权势。
如同劳子所言，圣人不仁，以万物为刍狗，他们对世间万物生灵，皆是一般态度，又怎么还会有如此龌龊的想法。
再言之，人之轮回也是道之所然，非是人力可改，并非谁想轮回就轮回的，这一点王禅并不认可。
“齐王，你不会是一显身就想栽赃于人吧，黄帝如何，周天子如何在下不敢妄评，可你如何，在下还是知道一些，似乎名声并不好。
今日来此，你是想得到三件圣物呢，还是想与我合作，可我觉得这两者于你于我却并不能选其一，你觉得呢？”
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