许多人以为道家思想的无为是不进取，其实是一种片面的认识，并非真正的领悟道家思想。
如同一棵树，只要得天时与地利，若是不向上长，那才是不符合自然之道的，若是一棵歪脖子树，那么再长只会倒得越快。
只是个人诠释，仅供读者参酌。）
王禅之所以详释于此，也是对于吴国将来之势的一点忠告，而他却并不明说，其目的就是要让夫差自己领悟。
“先生所说不差，我吴国本是大周王族，自始祖以来皆尊周奉周，只是这些年来到疏忽了，待明日本王朝会之时，会特派使臣出使大周，以尊周天子，免得让世人觉得我吴国礼崩乐坏，不识天子之威势，而失了民心。”
夫差终归还是有些悟幸，自公子光，也就是他的父亲弑弟夺位以来，列国都觉得吴国礼崩乐坏。
其原因是因为吴国一直就是周之王族，当年太伯本是姬姓王族，却为了让当时的文王父亲继承周统，而与其另外一个弟弟远遁吴地，建立吴国，其德受世人传颂。
直至吴王僚之前，三个兄弟互承王位，也算是列国美谈。
至是公子光，却行刺杀之行，兄弟相残，虽然吴王阖闾大兴改革，让吴国强于一时，可世人演中，吴国却已失于礼数。
而大周之礼，本也是姬姓王族所制，所以才会认为吴国是最早礼崩乐坏的列国。
若是此事发生在其它诸侯列国，自然不会受世人如此指责了。
（礼崩乐坏最早讲的就是吴国，事实上只是奴隶制慢慢在瓦解的迹像，奴隶主世族权贵的利益受到挑战，则一些文人却迂腐认为，这就是有违礼数之事，才会觉得吴国革兴是礼崩乐坏，事实并非如此。）
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