说到儒家，当然是诗词歌赋，肯定没错。但文学形式也是有发展轨迹的好么？汉代这年头，主体只有诗歌！
歌都是各地古曲不说，诗还是兮啊兮的毛诗，虽然已经有赋了，但还只是少部分人才玩得转的体裁，要不早些年能有千金求赋之说？要不南宫麻子的赋能让全场轰动？
至于词。。。。。。呵呵，那是近千年后宋朝才流行起来的东西了，跟这年代士子审美的代沟，足足有马里亚纳海沟那么深好么？！！
你这张口念首词就想装叉，人家不拿你当傻叉拿你当什么？啊？！
要不是田伯光把他抬得很高，要不是他卖相确实很好，估计早被嘘下去了。
南方彻底的表现了出什么叫作神级脸皮厚度。一片安静中，依然保持高深微笑，却缓缓道：“刚才是我行走天下求道时偶得的长短句，吟来只求博大家一笑。今日南方应好友田兄所邀前来共襄这儒家盛事，却不曾想有幸上这台来与各位交流，不敢说抛砖引玉，只是将以前拙作的一篇小赋与大家分享，望各位儒家贤达不吝指点。”
你们现在觉得最牛叉的是赋是吧，没问题，这个，可以有！
南方心里默默感谢cococlub里那个读文学系的领舞辣妹，不是为泡她，哪里会去花心思背这拗口的赋啊，不过那小妞身体确实柔韧好啊，那几个姿势只有她能配合的说。。。。。。唉扯远了。
背手挺身，默默将赋中的几个bug暗自改了改，南方清朗的声音便响彻了整个广场：“去年三月，余过京师，还济洛川。古人有言，斯之神，名曰宓妃。感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋，其词曰：余从京域，言归江东，背伊阙，越轘辕，经通谷，陵景山。日既西倾，车殆马烦。尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田，容与乎阳林，流眄乎洛川。于是移神骇，忽焉思散。俯则未察，仰以殊观。睹一丽人，于岩之畔。乃援御者而告之曰：“尔有觌于彼者乎？彼何人斯，若此之艳也！”御者对曰：“吾闻河洛之神，名曰宓妃。然则道长所见，无乃是乎？其状若何，吾愿闻之。”
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