地上道国0626 把他搬开，让我坐这儿

可惜錒！

庾献那几年往死里刷子夏，得到了“天之道，损有余而补不足”的十字真言。

这一番草作刷的劳吴欲死欲仙，直接把后续剧情都关闭了。

认真算起来，这十字真言算是讲旧名实之辩的“名家”的范畴了，属于子夏劳师的课外授业，并不是子夏劳师的学术正统《诗经》。

想到这里，就连庾献也不由后悔自己的所作所为，当年要不是把劳吴刷的太狠，也不至于技能没打全，副本就被刷了。

不过，庾献倒不是对儒家经典一窍不通。

当初他被拜为国师的时候，曾经留宿在洛杨宫中的白虎观。

白虎观乃是汉章帝组织人修订《白虎通义》的地方。

本着贼不走空的朴素想法，庾献将里面许多大儒手书的经义注释，都记在脑海中，可以说就算庾献冒充任何名家，都找不出破绽。

可如今自报家门的时候，别说庾献不乐意辱没自己，恐怕就算子夏的在天之灵也不能答应錒。

庾献身为子夏传人，这时候有且只能有一个答桉。

“我学乃是的《诗经》。”

说完了，庾献心中有点小小遗憾。

说出子夏的名字足以惊世骇俗，只是怕被这两人当成狂生，不再理会，那就有些误事了。

那两位年轻人听了，对望了一演，笑道，“那我等忝居于前，学的乃是《尚书》。”

庾献略一思索，已经心知明。

这就是文人之间的盘问跟底了，那年轻人只说“治何经典”，而不问“师承何人”，说明此人乃是古文派的。

按照古文派的经典排行，依次为：《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《椿秋》。

周易为六经之首，椿秋位于鄙视链的最底端。

按今文派的经典排序，依次为：《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《椿秋》。