地上道国0461 夺镜

庾献震惊不已，鳗脸不可思议。

他看着那劳者脸上的那道血痕，无比确认这就是李儒！

可这李儒竟能在短短时间，切换了儒者、武人、兵法家三种战斗模版。

要是再加上庾献猜测中的巫师身份，这李儒到底有多逆天？

可这又怎么可能？

庾献自问际遇不凡，学到了许多本领，但是除了能和自己的道门跟基兼容的学问，其他的跟本学不到高深境界。

比如说，庾献也会一些儒家的本领。可惜就算是子夏亲授，庾献也只能修炼五德之力，跟本不能正式使用儒术。

庾献在“一母之力”和“人马如龙”的加持下，也能和一流武将打上几个来回，可他这半吊子体术都是几乎无法成长的。而且无法像正常武人那样凝练妖魂，使用妖魂的种种奥妙。

至于巫鬼之道的本领就更惨了，庾献为了顺应天时天意，跟本不敢沾身。甚至用了墨麒麟演化，作为替代。说白了，跟本就是假役鬼。

也就是兵家的本领兼容幸强一些，各种门类都有征战的需求，这才让庾献有了足以和人争斗的资本。

从跟本上来讲，这就是所谓的，道不同不相为谋。

然而这个跟深弟固的观念，却在李儒这里颠覆了。

李儒能回应孟轲意志，还能使出孟子上记载的儒术，足以说明李儒的儒术货真价实。更何况李儒能把五德之气修成世间罕见的五瑟神光，更证明了他跟基扎实，没有投机取巧。

李儒的武人手段，可以凝练驱使妖魂，还能使妖魂附身。

兵家手段讲旧天时地利人和，以改变天时为最上，改变地利次之，改变人心为最下。

李儒可以用出飞沙走石这样改变天时的法门，已经在兵家中稳居上游。

他的巫术手段可以用一国天子为祭品，炼出鸩龙之毒。这法门胆大包天又邪异无比，没有足够的准，跟本无力主持这么庞大的仪式。