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妙法莲华经第35章第35集《妙法莲华经》

辛尔、颂领解前文分尔:壬一、追叙疑悔;壬尔、叙今领解

请大家打开讲义第七十五面,我们看辛尔的“颂领解前文”。现在你告诉我这个涅盘是方便力,那只是一念心幸所现的一个影像,一个假名假相假用,没有真正的涅盘,所以这个时候,对舍利弗尊者们的打击是很大的。所以“初闻佛所说”,听到佛陀讲到实智的不可思议,讲到权法的方便,这个时候心中产生惊怖、疑惑。

什么样的惊怖、疑惑呢?“将非魔作佛,恼乱我心耶?”这难道是魔王以神通力化作佛陀的身相,来扰乱我的心思吗?这个一开始就是佛陀的规划,就是先一个略说。什么呢?动执生疑,先把他的疑惑给逼出来。

基本上,声闻人的思想,他一路走来,他的教法是我空法有。他放弃生命所有的主宰,追求涅盘。但他的问题在哪里?他法执坚固。他认为生死是真实的,“观三界如牢狱,视生死如冤家”,涅盘也是真实的,所以怎么样?我放弃了生死,追求涅盘。所以《大智度论》上龙树菩萨说,声闻人闻诸法空如刀伤心,就像用刀去割他的心一样。你跟我讲“生死涅盘等空华”,那对阿罗汉的打击是很大。我们可以看得出来,“将非魔作佛,恼乱我心耶?”在整个声闻人心中唯一的目标,在法华会上刚开始,佛陀说是一个方便法,那对阿罗汉们来说,可以说是产生很多的惊怖跟疑惑。

当然,作为一个圣人,阿罗汉,舍利弗尊者不可思议。他这个时候并没有退转,他反而起身殷勤三请,请佛陀讲清楚一点,什么叫做“权法妙”、“实法妙”,“权实不尔”的概念。这个时候请佛陀再广“开三显一”,断疑生信。就佛陀开始广说。

我们看下一段,请合掌。

佛以种种缘,譬喻巧言说,

其心安如海,我闻疑网断。

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