妙法莲华经第19章第19集《妙法莲华经》

我们这堂课是尔零一七《妙法莲华经》第一次的问题研讨。

我们修行，空观不能否定因果。快乐、痛苦那是因缘果报，这个事情我们要坦然接受。但是我们接受快乐痛苦的时候，请大家不要加油添醋，把人生搞得越来越复杂。快乐就是快乐，我就认了；痛苦就是痛苦，就认了。这个是人生的原来相貌，人生本来只有两件事：快乐、痛苦，然后过了就没了。但是我们凡夫的心有个问题，它会把快乐影像拿过来，然后安立名言：哦，这个快乐不错！然后就开始变得辗转相续。我们把痛苦影像拿过来，然后也是加油添醋，对它产生仇恨。

然后，从此以后，就回不去了！就这样子。

现在佛陀出世了。这怎么办？很简单！不管你过去心中有什么样的影像，不管哪些事情你走不过去的，现在都先不要处理。因为你没办法处理，你越处理越糟糕。你现在这个心态不对。你现在的心态就像强力胶，看到什么就珠上去，你跟本没办法处理。你要有办法处理，佛陀不用出世了！就是说，先别处理。

那么怎么办呢？把心带回家！把心回归到“不生不灭、不垢不净、不增不减”的那个原始的风貌，那个明了的心幸，先把它回到这个地方。这个是第一件事情。

而这件事情是非常关键的。你这件事：“一念心幸，当体即空”没有做好，你《法华经》的即假就别修了，你没办法修了。你没办法走出过去的影像，就没有资格谈开创未来，你跟本没有资格。你就被过去的那些生死的影像弄得乱七八糟的，你还有资格谈未来吗？你的未来一句话就说完了：“万般皆是业，半点不由人。”这就是你的未来。

所以，我们空观的意思就是，通过回光返照，找到生命的原始点，把这个影像先放下。不管你过去做得怎么样，不管谁对你怎么样，先把它放下。放下以后，回到生命的原始点，这是要做的第一件事情。