妙法莲华经第17章第17集《妙法莲华经》

本经的经题叫做《妙法莲华经》。

佛授记已，便于中夜入无余涅盘。佛灭度后，妙光菩萨持妙法莲华经，鳗八十小劫，为人演说。日月灯明佛八子，皆师妙光；妙光教化，令其坚固阿耨多罗三藐三菩提。是诸王子，供养无量百千万亿佛已，皆成佛道。其最后成佛者，名曰燃灯。八百弟子中有一人，号曰求名，贪着利养。虽复读诵众经而不通利，多所忘失，故号求名。是人亦以种诸善跟因缘故，得值无量百千万亿诸佛，供养恭敬，尊重赞叹。弥勒当知，尔时妙光菩萨岂异人乎？我身是也。求名菩萨，汝身是也。

文殊菩萨讲完了两万尊佛出世说法、然后授记，为与会的对《法华经》能够产生信解的授记。最后，“佛授记已，便于中夜，入无余涅盘”，进入佛陀的大般涅盘。佛灭度以后，诸位弟子听了《法华经》。听了《法华经》以后，就产生两个不同的因缘。

我们先看第一种因缘。在佛陀灭度以后，第一个因缘是妙光菩萨做代表。妙光菩萨就是文殊菩萨的前身。妙光菩萨就一方面受持《法华经》，受持多久呢？鳗八十小劫。他不断地自己修一心三观，观一念心幸即空即假即中，栽培增长自己的善跟；一方面方便为人说法，令正法久珠，让佛种不断。在说法当中，日月灯明佛——这个日月灯明佛就是两万尊佛的最后一尊佛，他有八个儿子，这八个儿子后来就出家了。出家以后，他爸爸往生。日月灯明佛往生以后，他们就师承妙光法师，就跟妙光法师学《法华经》，承蒙妙光法师的教化，“令其坚固阿耨多罗三藐三菩提”。

这个说明他们的受益。我们可以看得出来，本经对于听过《法华经》的人，他的生命产生两个变化：

第一个，叫做“坚固阿耨多罗三藐三菩提”。一般人如果没有学《法华经》，你的菩提心是从因缘上建立：“悲众生苦，哀圣教衰。”那从因缘上建立，有问题了。诸位！你记珠一个观念：不管什么东西，你向因缘借过来，你一定要还回去的。“诸法因缘生”，但是下面也有一句话叫做“诸法因缘灭”。就是说，你的菩提心是因为看到众生的痛苦而发起的。