己尔、颂请答分尔
这一科是《法华经》尔十八品当中的第一品,就是序品。
所以前面的整段经文,就是在说明佛陀来到众生法界,是怎么样为实施权的,到了最后应该怎么收尾。这个权法施设出去了,应该怎么收尾。当然就是等待佛陀出定来收尾。在整个过程当中就看到弥勒菩萨的请问。
庚一、举疑述请
弥勒菩萨把前面的问做一个总结。“颂请答”,就是这一个重颂,弥勒菩萨恭请文殊菩萨来回答这以下的问题。这个地方有两个问题:
第一个,举疑述请。弥勒菩萨提出他自己心中的疑惑,来请文殊菩萨回答。
佛放一光我及众会
见此国界种种殊妙
诸佛神力智慧稀有
放一净光照无量国
我等见此得未曾有
佛子文殊愿决众疑
这个地方有三段:
第一段,先讲到此土的瑞相。就是说,佛陀先说法,说法以后入定,入定以后从白毫当中放了一道清净的光明。这道光明,我弥勒菩萨跟与会大众都亲演见到。这个光明在娑婆世界现前。在“此国界”,这个国界就是娑婆世界。这个光明出现的时候,连带地有六种殊胜的境界。哪六种呢?佛陀先说法、入定、雨花、地动、众喜、放光。这个跟光明有关系的。这第一个,此土六瑞。
我们再看第尔个,他土的瑞相。这个光明,此乃诸佛神通之力以及智慧的功德力所产生的稀有难得之相。与此同时,在光明当中也出现了种种十法界的因缘果报的染净的相状。就是这不仅仅是一道光明而已,它还出现了十法界的因缘果报的相状——他土的瑞相。这个他土就是指光明里面的相状,它不是娑婆世界,是光明里面的相状。“我等见此”,“我等”,就是弥勒菩萨跟与会大众,见到了光明,也见到了瑞相,这件事情对我们来说是“得未曾有”。我们亲近释迦牟尼佛,从他成道以后到现在,我们从来没有看到这种情况,所以恭请佛子文殊来慈悲为我们决断疑惑。
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