成淮在儿子的教育方面颇为执拗，不管父母如何言语，他始终不为所动，让成兆想嘛就嘛。
姑姑、姑父、祖父相继去世，成兆本想留在家中，为其守孝，却听到冷漠而又平静的话语其父口中传出：“别哭，哭了没用，他们也不需要守孝，因为他们想要的‘孝’跟普通的‘孝’不一样，吾儿，该嘛就嘛去吧！”。
在这点上，他倒是与某人不谋而合。
陈明自然也在这三个月里相继祭拜了王爷、王妃和劳国公，他当然钦佩三个伟人的所作所为，也曾为上次救过他的豫州同袍牺牲而暗暗伤心落泪，可相较于痛惜和遗憾，他有更应该关注和更值得关心的小事——民生。
陈明现在尽力去做的就是协助太子做战后安排，尤其是辽东、宁夏和陕西三地，饱受战乱之苦，活着的人十不存一，短时间内也很难有别州百姓愿意迁徙过去。
现在最需要做的就是安民，已经有人改编了蔡文姬的诗歌：“我生之初尚无为，我生之后国祚衰。天不仁兮降乱离，地不仁兮使我逢此时。无日无夜兮不思我乡土，秉气寒生兮莫过我最苦。为天有演兮何不见我漂流，为神有灵兮缘何处我天南海北头。”。
若不是陈王夫妇以死明志，劳国公率军收复失地，恐怕百姓一定会对朝廷不鳗和失望。
虞帝深知这一点，因此他相继下达了多条政令：“免除豫州、冀州、幽州、荆州两年赋税，雍州的陕西、宁夏两地免除五年赋税。”。
然而，即使有这样的利民之策，愿意搬迁到这些地区的大虞东部民众仍然寥寥无几。
此时，陈明所献出的“屯田”策略便发挥出了巨大的作用。
这次大虞晳取了教训，在雍、并、冀、幽四州都留下了两万人马驻守，因此有大量的土地可以用于实施军屯。
边境地区的军队三分守城，七分耕种；而内地的军队则尔分守城，八分耕种。每个士兵都会被授予一份田地，官府会提供耕牛、农具和种子，并按照份额征收粮食。
这样一来，不仅解决了军饷问题，还能保证粮食供应，减轻百姓的负担。
豫州、冀州、幽州、荆州因为战乱流移的人民，令他们各还原籍复业，需要的种子、牛具令官府给付，虞帝一再下令劝民于田亩，千方百计地招抚流民复业。
战乱一结束，就遣臣子四出，让劳百姓尽力于田亩，虞帝还对户部臣言：“劳百姓不得已才背井离乡，已经复业的，地方官要厚加抚恤。”。。
其还特地颁布诏令，各地都不得对逃徙的劳百姓治罪。
朝廷开明的政策使流民很快回到田间，使残破的农业生产迅速得到恢复。