壹民。
弱民。
疲民。
辱民。
贫民。
五者若不能见效，杀之！
驭民五术，自秦朝以来，华夏历朝皇室用了两千多年，通过削弱民智、民力，来增强国家的权力和稳定。
张居正、高拱、胡宗宪、李春芳从未想过改变，且准备在当朝时，长久且持续进行下去。
吕芳是宦官，一身荣辱全系于皇权，是大明朝最不愿意看到朝廷根本制度发生改变的人。
如果提出开启民智的，不是陈以勤，而是其他人，哪怕是张居正，这时的吕芳，都已经心生杀意了。
偏偏是陈以勤。
张居正望着陈以勤，眼神复杂道：“逸甫，你想做什么？”
高、胡、李、吕，同样望着陈以勤，眼中满是不理解。
他们真的不明白，走上上古世家之路，开启民智，对陈以勤，对陈家有什么好处。
民智一旦觉醒，首先追求的，便是社会公平。
律法上的公平。
机会上的公平。
资源上的公平。
……
等等。
世家之所以地位崇高，不仅是被朝廷赋予，也不是始终掌握着权力，而是在礼仪、教育上对世人的降维打击。
广开社学，教授万民，或许在质量上，那数千万适龄孩童的成长，不及陈家的家族教育。
但数量多了，总能蹦出一些天赋异禀者，不论是礼仪，还是学问，还是其他，都会碾压势的超过陈家。
这便是数量碾压质量。
到时候，陈家对平民子弟的降维打击不复存在，哪怕那些上升的平民子弟，会为了特权，而不去摧毁世家阶层，也会分走陈家的话语权和力量。
他们不理解，陈家明明可以独享一切，甚至可以封锁其他大族晋升世家的道路，来成为朱明皇族之下的第一家族。
可为什么，要主动分权力、利益给其他人呢？尤其是平民子弟？
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