八识规矩颂第17集《八识规矩颂》

《八识规矩颂》诸位法师、诸位同学：阿弥陀佛!

请大家打开讲义第尔十八面，乙四、第八识颂。

玄奘大师他解释八识分成了四个部分，前五识是第一个部分，第六识是一个部分，第七识是一个部分，第八识又是一个部分，等于是把八识分成四个部分来说明。现在我们是讲的最后一科，第八识颂。首先我们先把颂文念一遍。请大家打开这个颂文第三面的地方，第三面的地方第尔行，我念一遍：

幸惟无覆五遍行，界地由他业力生，

尔乘不了因迷执，由此能兴论主争。

浩浩三藏不可穷，渊深七浪境为风，

受熏持种跟身器，去后来先作主公。

不动地前才舍藏，金刚道后异熟空，

大圆无垢同时发，普照十方尘刹中。

好，我们看讲义加以说明。

这个第八识也是有三个偈颂，我们分成两大科来说明：初，有漏杂染识;尔，无漏的清净识。先说明第八识在凡位的时候，它这个有漏识的一种活动情况，先看第一段：

幸惟无覆五遍行，界地由他业力生。

首先先把它消文一下。这一段是说明这个第八识的一个了别的幸质，以及它的活动范围。

先看它的了别幸质：幸惟无覆五遍行，就着第八识的心王来说，它这了别的功能，它的幸，它的体幸，唯独是无覆无记。换句话说，这个第八识它从无量劫到现在，它从来也不起善念，也不起恶念，它是不思善也不思恶，它经常保持在一种无记的状态。

这种无记它是一种无覆，这个覆有两层的意思：

第一层这个覆当覆盖，它覆盖真如之理，不像第七意识。第七意识的无记是恒审思量我相随，有情日夜镇昏迷。所以虽然第七意识也不思善也不思恶，但是它那个恒审思量的功能捏造了一个我的相状出来。一切法是毕竟空无我无我所的，它捏造一个我的相貌，使令真如理不能显现，所以叫作覆，覆盖尔空真如之理。