季汉大司马第625章力挽狂澜

在司马懿出镇荆宛之后，陈群、孙权分掌洛阳内外之事。但因陈群根基深厚之故，尚书台多以其为主，孙权为尚书仆。

初上台的曹叡，彼时欲借孙权之力，手尚书台之事。结果被陈矫以‘此自臣职分’为由，将其阻拦在尚书台之外。

陈矫这句话若以明清君臣价值观来看，似乎大逆不道。但实际上以东汉时期的君臣价值观来说，陈矫此番言语并无大的问题。

两汉时期，皇帝统治天下，不是独夫专治，而是与臣子有明显的职权划分。皇帝将某件事交予臣下之后，除了臣子得不好，否则皇帝不太会越级手。甚至支配职能部门上，皇帝亦不会去手。

用诸葛亮教授刘禅的话来说，君臣之政，犹如天地之象，天地之象明，则君臣之道具矣。君以施下为仁，臣以事上以义。……君以礼待臣，臣以忠事君。君谋其政，臣谋其事。

换一种理解，皇帝可以看成职位，天子可视为一种爵位。皇帝具有自己的职权范围，而臣子亦有职权范围，二者相辅相成，共御天下。

在这种君臣权利分配明确的思想影响下，刘禅实际上可以接受诸葛亮、霍峻的专政。因为在刘禅的价值观下，霍峻的权利属于是他与刘备额外赋予的权利，而非霍峻的强取豪夺。

君臣关系之间的扭曲，从两汉到明清变化非常之大。其中一个重要的转折点，与司马懿所主导的高平陵之变关系莫大。

高平陵之变，司马懿之所以能成功，不仅是曹侵犯了老臣们的政治利益，而是司马懿利用了君臣之间存在的潜规则，统一了反曹战线。

在司马氏掌握大权之后，不断打破之前存在的潜规则，最终历经三代之久，由司马炎篡位成功。后世君主为了吸取晋代魏的政治教训，不断加强皇帝集权，去削弱臣子的独立。