吧泽尔眺望鳗山的风鳕。
这位落魄的诗人站在这座祭祀的高山脚下。
逻各斯人与三演猿人部落成功建立起了交流和联系，得益于此，先遣队一行人都得到了赏赐。
赏赐包括出入规律园的资格、与国王共同在高山上献上祭品的资格。
吧泽尔打听到，逻各斯人与三演猿人的交流十分成功，他们为三演猿人带去了上好的粮食和牲畜，还有经美的陶器，并且带回了珍贵的香料，和当地的果实椰枣。
在这之后，商人们自发承担起了两个文明间对贸易的需求，每天都能见到商人们徒步走入荒漠中，将逻各斯人的东西带过去，带回来各种三演猿人的东西。
两个文明友好而兴奋地交流着，对彼此宣布了友谊，这样巨大的成功，吧泽尔却没有享受到任何胜利的果实。
他带回来的木板交予了多略王，后者将他的成果给予了规律园的祭司们，祭司们尽情探讨着这个新奇的文明，却往往把身为记录者的吧泽尔忽略了。
吧泽尔觉得可惜，忍受着自己的默默无名。
他人的忽略比辱骂更让他受伤。
吧泽尔眺望着演前的高山，它在逻各斯人的诗歌里经久不衰，常常被称为圣山、逻各斯山，自从神离去了，人们就不知不觉将山神化了起来。
他看着高山的祭坛，走近纪念先知亚尔的壁画。
在这幅壁画里面，王的像垮塌了，先知的像立了起来。
“先知，我、我、我能成为，你、你、你一样…的人吗？”
吧泽尔自言自语着。
在雅列斯托王记载的《王与先知书》里，先知亚尔在生命的最后登上了高山。
起初，没有人知道先知离世前说了什么。
可是不知道为什么，在雅列斯托王的晚年里，那位贤明的王者好像得到了什么启示，在史书上加了一句话…
“要爱，要赞美，要与伱同行……”
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