它是华夏最早的人工冶铁制品,集石器时代的玉柄、青铜器时代的铜芯、铁器时代的铁身于一体,分别对应历史学上的原始社会、奴隶社会、封建社会这三种社会形态,它的出现,将华夏冶铁向前推进两百年。
苏诗怡又先后看了椿秋时期的莲鹤方壶,西汉早期的四神云气图,唐(周)朝的武则天金简,在第十展厅的汝官窑天蓝釉刻花鹅颈瓶时,忍不珠停下脚步,认真观摩。
好嘛,虽然北宋南宋的那几个皇帝,除了宋太/祖的黑历史稍微少一点外,其他的都让人无力吐槽,但宋朝时期的文化发展确实是空前繁荣。以及一个温知识,程朱理学虽然起源于宋朝,但在宋朝从来不是主流,还被封杀过,它的真正被推广是在明朝……
说回这只天蓝釉器,它是华夏的稀世珍宝,真正意义上的绝世无双,唯一一件完整的天蓝釉器物。它的每一个弧度都恰到好处,处处体现着瓷器温润之美,只有在火候恰臻妙处才能形成,因此成品率极低,传世极少。
最后,就是椿秋时期的云纹铜禁了。禁是承置酒器的案具,云纹铜禁整体用失蜡法铸就,它的出土,将华夏失蜡法铸造工艺的历史向前推进一千余年,证明了失蜡法不是源于印度的舶来品,是华夏固有的三大传统铸造技术之一。
苏诗怡看着它,对“大国工匠”四个字又有了更深一层的认知,震撼于古人经妙绝伦的想象力与实践力。
除了这些珍宝外,苏诗怡还看到了彩陶坐姿伎乐女俑,这是《唐宫夜宴》的原型,以及同样是俑,却很有趣的西汉骑马陶俑——没有马的版本。
没有马,就剩下失去双臂的人一本正经地扎着马步……和它们对视时,苏诗怡差点就笑出了声。
据讲解的小姐姐说,陶俑被造出来时是很威武的,下面骑着马,用木头做的手和兵器,真丝丝绸做的衣缚,只是其他东西都在历史长河中腐烂了。
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