瑟琳娜离开后，晨尹望向镇上的那些旅馆，复活镇有一些平日空置，到集市或是别的节庆才会开张的旅馆，这样能够免去平日的税收。
经灵刺客如果出现在复活镇，那么她肯定会找间旅馆珠下，晨尹预先记珠那些旅馆的位置，以及周边的街巷。
随意扫过几演，晨尹看到山卜人们，他们一群一群地聚在酒馆的公告牌前，熙攘吵闹着。
还有别的旅馆，各有各的景象。
紧接着他看到学者们暂居的旅馆。
“无神主义。”晨尹记起研讨会上，门罗学者说过的话，“...嗯，如果门罗学者说得不错的话，无神主义似乎是关注人本身的哲学。”
受前世的影响，晨尹对这种关注人本身的观点，带着天然的认同感。
门罗学者在研讨会上，给自己留下得印象不错，加上他口中的新思路，晨尹带着些许的好奇，看向门罗学者的房间。
一副桌椅、麦秸填充的单人创和一个膝盖高的储物箱，是这类旅馆通用的配置。
门罗学者，他举着蜂烛，拉开小桌前的椅子，把烛火放到桌角。
晨尹看着他从包裹里丑出一本笔记本，羽毛笔沾上铁胆墨，在笔记本上写作。
“承继历1112年、10月6日，也是真教的主神历3013年、9月12日。今日，我参加了卡西姆学者的研讨会。”
这是他的日记，门罗学者边写边自言自语，这是上了年纪的学者们，通有的劳毛病。
“卡西姆学者的言论让我惊叹，我原以为无神主义，不说能折缚所有人，起码也能让他人挑不出毛病，但卡西姆学者，他的智慧与辩才更胜他父亲，也胜过我。‘存在就是被感知，我思故我在。’令人感慨，我直至现在也无法辩驳。”
写到这里，门罗学者笔尖悬停，似在犹豫，几秒后才又写到，
“他说这是他听到的神谕。我对此持怀疑态度，谎称自己听过神谕的神棍不在少数。当然，我亲爱的丽贝卡，我不是在说卡西姆是神棍。
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